2016年9月16日 星期五

印在五千元鈔票上的女人:明治時代女流作家 樋口一葉

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原價34980圓的PS4,減價了5000圓,也就是一張樋口一葉,變成29980圓
樋口一葉自彈自唱,與同一天發行的《女神異聞錄5》,向玩家招手


講到這位在五千元鈔票上面的女人
或許大家都有點陌生
簡單的說她是明治時期的著名作家
1872(明治5)年5月2日誕生於東京,1896(明治29)年11月23日過世。
樋口一葉本名「奈緒」,其父親愛好學問,和其母親私奔到東京生活。
一葉頗具文采,但是家裡不准女生繼續唸書,後來入門於和田重雄門下學習。
一葉的生活困苦,因為欠債而離婚後,跟著母親與妹妹打著針線及洗衣的零工。
後來師事半景桃水,演變成師生戀,造成文壇醜聞分手。

一葉的作品描寫了許多女性的細膩感情故事。
除了她情路的坎坷以外,
她住在貸座敷附近(也就是當時的風化區,新吉原,在淺草附近)
因為她會寫漂亮的字
幫這些風塵女子代筆寫情書
或是賣一些東西給這些女子
把這些可憐身世的女性故事寫進小說中。

日本的貸座敷是從室町時代的驛站開始,
後來社會底層無法謀生的女子被賣到貸座敷裡面
貸座敷有規定區域
與其說是規定區域範圍
是要監視這些女子不可逃跑。
除此之外,也有很多很不人道的措施。

這樣看起來
日本五千元鈔票上面的女人
不僅是一位情場上面的多情女子
而且還是近代第一位幫弱勢團體發聲的角色
日本挑選這樣的人物當鈔票上面的象徵
也特別具有意義

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 樋口一葉巡禮
 樋口一葉記念館
東京都台東区竜泉3丁目18番4号
這裏本來是她的住所之一,對面是小公園

樋口一葉舊居
在記念館的轉角

樋口一葉舊居之一
在東京大學校園對面


2016年7月5日 星期二

國境之南的日文圖書館


聽說竹田車站是個日式車站,所以就來看了。想不到後面已經增建新的車站,弄的很醜.....所以就隨處拍拍而已.......突然我發現到這個東西.......

池田一郎博士文庫!!
聽說有日文書,所以就趕快來瞧一瞧裡面有什麼??



裡面空間不大,應該是以前的鐵路倉庫。池田一郎為東京帝國大學醫學博士,戰前派駐在屏東竹田一九七一二野戰醫院院長,戰後捐贈圖書及成立獎學金。不過,架上的書以現代文居多,可以看出現代日本出版業包羅萬象的出版項目,後來似乎也得到交流協會的補助,擴充藏書書籍。日治時期的書籍,看到少部分在天花梁上。感覺如果很想來看日文書的話,是可以來的地方(因為日文書絕版的也很快)。前提是真的要跑一趟屏東竹田啦~~~XDD

2016年3月23日 星期三

[金澤] 我是金澤,我是我自己



來到金澤,映入眼簾的是這一座現代化車站,象徵著她做為北陸地方主要城市的標示。不過,會拍這個角度,完全是注意到其鋼構的組成,讓人聯想到京都車站。而「小京都」這個美譽,對於金澤人來說,卻又是一段自我價值創造的艱辛過程。


金澤相當致力於保存歷史街區,因為時間緣故,這次只拜訪了「ひがし茶屋(東茶屋)傳統建造物保存地區」,這裡與京都祇園一樣,發展了高度的藝妓文化。金澤的歷史始於前田利家於1583年的入城,如果說京都是一個公家(朝廷)之城,金澤為武家之城。前田家族愛好文化,收集珍品,為北陸重鎮,使金澤得以發展。而二次大戰時金澤也和京都一樣免於空襲,這是景觀可以保留至今的原因之一。

從町家的外觀來看,平入、連子窗的顯著特色,很容易把兩者之間連在一起。相較於日本更鄉下地區在發展觀光時,很樂於接受「小京都」這樣的說法,不是全部的金澤人都喜歡與京都劃上等號。至少那天的導覽員是這麼說:「金澤,就是金澤。我們有我們的identity(自我意識)」。


金澤職人大學校。我們的鐵道部修復有請到其技術。



這裡最著名的茶屋「志摩」。茶屋,是遊人與藝妓之間尋歡的場所,以藝會文,以文會藝。藝妓精於藝,而老闆投資在其藝上。茶屋將座敷設置在二樓,朱紅的茶室,彷彿進入了一個特別的時光空間。


「通り土間」的柱列,以及其外觀,確實很容易讓人聯想到京町家。


每個地方都有其守護神。這裡鎮座的是菅原神社,保佑藝妓之學藝。


發展觀光,必須要把文化轉成產業價值。金澤以產金聞名,加了金箔的吸油面紙、美容用品,大受女性觀光客的喜愛。而圖中小熊則以所謂的「名物裂」來做成。「名物裂」為金澤藩主前田家與中國及南方貿易所傳進來織品種類之一,這隻熊上的紋路為其中ㄧ種「鱗文」,目前典藏於京都國立博物館。將圖案巧妙地運用,再以歷史性文字的介紹,成功的將歷史文化帶到商品當中。

2016年2月12日 星期五

[大阪] 猴年看猴 豐國神社


(圖片來源:網路)



關於戰國三傑織田信長、豊臣秀吉、德川家康,這三個人有前後承接關係,日本人有這樣的諺語形容三個人的個性:

「鳴かぬなら 殺してしまえ ホトトギス」(如果杜鵑鳥不叫,就殺了牠)比喻織田信長最具有行動力,奠定了當時日本統一的基礎。但因個性急躁,英雄氣短,最終無法完成統一大業。

「鳴かぬなら 鳴かしてみせよう ホトトギス」(如果杜鵑鳥不叫,就逗牠叫),指出豊臣秀吉反應機智且善於謀略,因而成為繼室町時代後,一統日本的掌權者。

「鳴かぬなら 鳴くまで待とう ホトトギス」(如果杜鵑鳥不叫,就等牠叫)說明德川家康個性沉穩,具有過人的忍耐力,可以為了成功而甘於等待,最後終能取得天下。並開創了江戶幕府,維持日本長達260多年的統一局面。



豐臣秀吉銅像
(豐國神社,2015攝影)



豐臣秀吉出身寒微,其貌不揚,兩位朝鮮朝貢的使者記載像鼠像或猴像。相傳偉人出生,天有異象。在豐臣秀吉出生時其母親曾經向日吉權現祈願,因此容貌像猴子,乳名亦稱做「日吉丸」。並且傳說豐臣秀吉出生時,天有彗星,如白晝般,顏色紅、猿眼、眼光很利,有雙瞳。


在任織田信長的「足輕」時,曾將織田信長的草鞋放到懷中以體溫溫暖,而獲得織田信長賞識的故事。在許多時代劇中都會演出,織田信長喊豊臣秀吉為「サル(猴子)」的場面,但是相傳這個說法是從江戶時代描寫豐臣秀吉的傳記「太閣記」中始流出。而「太閣記」有多種不同的版本,最有名者是1626(寬永3)年由儒学者小瀬甫庵著成20卷的「太閣記」。

據聞,織田信長稱其為「ハゲネズミ(禿鼠)」,在他寫給秀吉之妻的信中即寫著:「又二たひかの はげねずみ あひもとめかたきあひた」,認為秀吉是難得之人,要她能夠有大將之妻的風度。

說秀吉長相像猴子的,於1591年在京都流行的一句話「末世とは別にあらじ木下の さる関白を見るにつけても」,云:「末世之來臨,木下(豐臣)之猴當家成關白」之揶揄(可見自古以來,不滿意當家政權者,永遠都會有抱怨的聲音出現)。關於這個說法,豐臣秀吉笑云:「非也!並非吾似猿猴也!乃猿猴像吾乎!」。




豐國神社主要鳥居
(2015攝影,以下同)

豐國神社的建築以沈重的混凝土外觀,搭上陰鬱的天氣,更顯得其沈重的感覺。其位於大阪城公園二之丸一角,除了豐臣秀吉以外,也有合祀豐臣秀賴以及豐臣秀長。而在大阪城公園的一角,也可以發現到秀賴以及淀自刃之地。





豐國神社創建於1879(明治12)年,原為京都豐國神社之別社,,原來鎮座的地點正是在中之島大阪公會堂之處。1921(大正10)年獨立為府社。1961(昭和36)年遷至現在大阪城二之丸的位置。可以見得,戰後初期所建設的神社,用混凝土仿木造樣式。表面沒有上漆,混凝土外露的結果,表現其沈重的風格。園林是著名的造園家重森三玲作。

在楓葉上綁籤詩
(2015年攝影)

去的時節是紅葉時分,第一次看到在紅葉上綁籤詩,非常的有趣。因為豐臣秀吉從一介貧民晉升天下太閣,因此豐國神社可以求出世開運。雖然大阪城後來在[大坂夏之陣]敗亡,結束豐臣家族短命的天下,不過迷信的我還是買了個葫蘆御守,看秀吉這個猴老大能不能助我平步青雲。 

2016年1月2日 星期六

[大阪] 心斎橋大丸百貨店(附:東華菜館)

俗話說「人無常在,景無常留」,絕對不能以為一棟建築會保留到永遠。在2015年的年底,大阪心斎橋百貨店本館閉館,準備進行改裝整建。大阪心斎橋大丸百貨店與SOGO百貨矗立在大阪繁華街御堂筋兩側,樣式建築與現代建築的對比明顯。如今,卻先後走向絕響。

說到御堂筋,我印象深刻的反而是日劇「ごちそうさん!」的情節。「ごちそうさん!」的女主角原本居住於東京,與在她們家租屋的男主角相戀結婚後,來到了西日本的大阪,不過迎接女主角的是東西軍的姑嫂戰爭......。這一部戲有很多元素我都非常的喜歡,而東京帝國大學建築學科畢業的男主角在大阪市役所營繕課工作,他的上司「竹元勇三」,是以我喜歡的建築家武田五一為藍本。而大阪第一支地鐵「御堂筋線」,正是由武田五一設計。

沒拍「御堂筋線」土木建設,表示我還不是真正的「建築オタク」啊......(笑)。據資料顯示,天花板的燈光以每一座擺飾放射狀的燈管,也只有那種年代的人才會想到要玩這種遊戲XDD。不過,外表華麗的心斎橋大丸百貨店果然就難逃我的攝眼,也代表了女人果真是看外表的XDDD

御堂筋上兩棟名百貨舊影

(2010年攝影,以下同)
我這個京都人,難得會去大阪,此年研究所一票人來訪,才會剛好有帶相機去。我跟她們笑稱,冬天來日本可以做什麼?答案是:可以拍建築。瞧~樹上沒葉子,建築外觀夠清楚的~~


牆面裝飾放大。藤蔓、星星,既古典又現代的風格。

讓人錯置在大正街頭

孔雀是大丸百貨集團的象徵。此雕飾位於入口玄關上方,非常的華麗。

極盡華麗的ArtDeco內裝

心斎橋大丸百貨店的設計師是William Merrell Vories(1880.10.28-1964.05.07),其建築年代是1922-1923年,正落在樣式建築的末裔時刻。


William Merrell Vories與其妻一柳滿喜子
(來源:網路)

Vories他真正的身分是宣教師,他以英文教師的身分來日後,於1908年在京都設立建築師事務所,後來於1941年歸化日籍,取名「一柳 米来留(ひとつやなぎ めれる)」。「一柳」取自其妻一柳滿喜子之姓,「米來留」則代表他身為美國人歸化的心情。當時在太平洋戰爭爆發之下,Vories以美國人的身分選擇歸化日本籍,想必是因為他在日本的宣教活動,以及其妻的感情之下。而從「米來留」這個名字則表明了他來自美國的感念,在二次大戰後,被稱為最保護天皇的美國人。

Vories的宣教總部在近江八幡,現在以文化景觀聞名。他的建築作品包括學校、商業建築、住宅等多樣,並且為了讓宣教活動順利,開發了「メンターム」,台灣以「小護士」或「面速立達母」之名著稱。之前很紅的「近江兄弟防曬系列」也是他們公司的產品。

有趣的是,Vories的事務所現在仍然存續著,名為「一粒社ヴォーリズ建築事務所」。根據其事務所首頁的記載,Vories進行的事業並非只有建築事務所以及藥品公司而已,在近江八幡地區廣設學校,進行圖書出版,設立結核病院,流通建築資材等。


在眾多Vories的作品當中,剛好又去了另外一棟,位於京都的「東華菜館」。東華菜館建於1926年,與心斎橋大丸百貨店的年代相近,同樣也是以幾何線條為主的樣式建築風格。東華菜館位於三条大通 及鴨川的交會處,為有名的老鋪中華料理。
(2008年攝影,以下同)
東華菜館外觀

東華菜館菜色

東華菜館有京都第一部電梯,現在仍在運轉中